陳慶德《他人即地獄：韓國人寂靜的自殺》


投稿者：淑卿



『韓國人在選擇極端的自殺手段前，其實早已在日常生活裡練習死亡。』

『韓國人的死是沒有聲響的，完全異於日本人的自殺，因為日本人平日安分守己地生活，幾點上班、幾點下班、人與人的位階、物品的設計等，都被完整地規劃出來，每個人都有自己的定位點，不輕易與他人起衝突，安安靜靜、不強出頭地生活著。但當日本人決定要自殺時，選擇的往往是「聒噪的死亡」。』

生前習慣大聲喧嘩、奪人目光的韓國人，為什麼往往悶不吭聲安靜地尋死？

2019 年的韓國娛樂圈在短短兩個月內三個藝人自殺身亡，接二連三看到不幸的消息，讓人很難不探究被標上「自殺共和國」的韓國社會到底是什麼樣的社會。

這本與之前看的《麥蒂為何而跑》探討造成他人自殺緣由，兩本之間並無差異。 《他人即地獄：韓國人寂靜的自殺》一書中，外表看似光鮮亮麗、經濟繁榮的韓國，除了從 KPOP 娛樂產業興盛看出其複雜的社會結構，作者更揭露了韓國高壓社會下的自殺線索，包含從上班族背負的責任，喚醒最沉痛的借鏡。

這本書讓我看到一直強調慣於「我們」的作為主詞的「有情社會」，韓國人有著某種強烈的集體性和飲酒文化特性意識。韓國的腐敗與不公、教育、霸凌、模仿偶像自殺、同濟間維特效應現象倍增以及文化心理的影響，在他們眼中沒有他人、與社會格格不入的他者——只有我們。導致在某種時刻演變成集體壓制個體的極端失衡。

編註：維特效應（Werther Effect）即自殺模仿現象。

看完後對韓國的高壓社會和自殺率的社會現象感到哀傷，他們的死不僅僅是個人的死，社會都能體會到其感染力。

『很遺憾的，我們思考的同時，維特們並未停止自殺，「少年維特效應」仍然在韓國的各個角落持續發酵中。』

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投稿者：淑卿

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