《小雪》

幾天前，父親在個人面書發了則名為《小雪》的貼文。

古人依據天體運行與氣候轉變制定了廿四節氣。農耕文化深深地影響著一代代人的衣食住行。父親事農多年，望天打卦已成常態，故此對天氣變換最是敏感。土中一點溼氣、地上一片枯葉、盆裡一隻幼蟲、一沙一石、一樹一花，俱是線索。

父親曾說季節轉換是件極有趣的事。春季嬌俏而夏季繁華。秋季雖蕭瑟，但植物像是感受到嚴寒的來臨，竭盡全力爭取最後一絲華麗。本系配角的綠葉染成豔麗的金黃與濃烈的火紅，交錯成一支屬於大自然的天鵝之歌（swan song）。

進入冬季，萬籟俱寂。千山萬徑鳥獸俱絕，植物褪去花葉，獨剩槁木。一如黃公望的《九峰雪霽圖》，以墨色渲染出天空水壑來反襯雪山的瑩白純淨，雪山雪地裡全是以黑點與黑線構出的寒林。

可當真只剩下死寂嗎？留心一看，畫中醒目的一點一線全是生命的痕跡，於荒蕪的寒天白雪中忍耐求存。再有歲寒三友傲立風雪，臨寒不落葉，獨天下而春。如此盛景，蒼茫大地豈能僅是死寂？

幼時讀《鏡花緣》，印象最深刻的是武后酒醉，諭令百花齊放。彼時偏逢百花仙子忙著與麻姑對弈，未曾領旨，以至於群芳無主，紛紛擅自盛開，就連貴為百花之王的牡丹亦在烈火烤炙下綻放。最終牡丹因開罪了武后而被貶洛陽，百花仙子與群芳亦因擾亂花期而淪落凡間。可見 “萬物有時” 是一條不能因一己私慾而打破的定律。

天氣稍霽，父親繼續蒔花弄草，為前院鳥餐廳底下的水缸添上幾株浮萍。

忘了曾在哪讀過，《關雎》所說的荇菜是浮萍的一種。谷歌一下，其實不然。單看水面，二者皆是片片芳菲，看似只能隨波逐流地伴著漣漪蕩漾；但荇菜的枝莖於水中匍匐生長，紮根土中；浮萍雖也有根，卻僅僅飄於水中。難怪荇菜成了十五國風之首，而浮萍卻予人一種飄搖無依的凋零之感。

忽然想起杜工部那句 “日月籠中鳥，乾坤水上萍”。

中學時總覺杜詩的底色是悲涼。要麼是 “花濺淚，鳥驚心” 的國仇家恨；要麼是 “酒肉臭，凍死骨” 的社會現實。浣花溪雖美，但想到老杜的坎坷一生，再配上那句詩，難免哀嘆。

年前因上網課而重溫杜詩，深深折服於杜的寬廣胸懷。屋漏床濕，他不怨不艾，反倒冀望天下貧寒子弟能有瓦遮頭，無懼風雨。如此奇人，又豈會因自憐身世而鬱鬱難安？

若說人受困於日月，命運如浮萍。那日月星辰與天地蒼穹又何嘗不是受困於宇宙之中，遵守著造物主設下的定律斗轉星移，四時更替？而人類，雖貴為萬物之靈，但在宇宙的浩瀚無垠面前，也只能依照四時變換，春耕、夏耘、秋收、冬藏；與大自然同生共息。

“受困” 於地球赤道，無緣感受大地隨著四季而轉變的脈搏，少了許許多多不一樣的樂趣。所幸萬物均有四季之分。閒時何妨坐看雲卷雲舒，用心傾聽地球心律，靜候春天來臨。

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