台灣雲林二崙深坑社區，有個延續百年傳統的祭典——「溪王祭」，因為富有神話色彩及充滿在地性，加上配合官方文化節的關係，這原屬於地方民俗的活動，在這幾年漸漸越來越外地人參與，祭典也越來越盛大，不只遊客，許多行政長官及民意代表都會出席，於是作為地方台記者，勢必要前往採訪。

雖然溪王祭主辦單位有事先給記者們流程，不過其他電視台的前輩偷偷跟我說，祭溪王最重要的就是祭拜石敢當，不過方便在地鄉親先拜，這個行程都不特別寫出來，所幸這陣子跟前備漸漸變熟，有他通風報信，不然估計剛入行的我，應該也拍不到。

當天我是第一個抵達的記者，跟村民與深坑觀音廟的主委小聊後，看時辰差不多了，村民們就集合起來，先向觀音與土地公稟告今天的日子，然後很快地結束這邊的祭儀，我便跟著大家走去石敢當的定點。

鼓陣車會先在打頭陣，由爐主擔米籮，一群人浩浩蕩蕩地走向百年前坐落溪邊的石敢當，進行拜溪王的儀式。石敢當並不起眼，如沒有在地人指引，肯定就會忽悠晃去，完全不會發覺原來這塊不起眼的石頭，可是鎮住當年水災災厄的超級大神。

接著一切準備就緒，點火上香，然後由主委念著祭文，最讓我印象深刻的是，這裡老人家們都講著一口好聽的客家話，不過因為我還聽不是很懂，所以也不是很確定這是不是詔安客口音，但不管怎樣，客家話軟軟溫柔的語調，每次都讓我聽得很享受。

我在雲林新聞所負責的區域，是雲林的客家區，特別的是，這裡恰好也是全台詔安客家最密集的地方，也因此才體會——「原來不是鄉下長輩都說台語」。

其實有人說客語、有人說原住民語、更有因為地區不同，即便長輩講方言，卻因為口音的差異，能讓人感受到截然不同的語感。

嗨，Booku 和品系的讀者們大家好，謝謝你/妳閱讀我的文章，因為來自台灣的關係，加上我的專欄主要以生活記事為主，經常會提及一些台灣的地名或習俗，有時會覺得在馬來西亞的大家，會希望針對地名或民俗再多做描述呢？但又覺得寫得過多顯得冗長累贅，陷入一種抉擇困難。

我不曉得，但很想知道大家的想法，歡迎留言告訴我好嗎？

愛你/妳們。

「影片授權：@孫明瀚」

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