《痛苦》
痛苦，從生下來便必須遭受的苦難，偏偏我們總是在痛苦中卻不去探討痛苦的本質，如同溫水中的青蛙，全然不知逐漸升高的水溫會殺了它。今天，我想和山頂老人談談痛苦。
我： 我們常常輕描淡寫的說痛苦，殊不知痛苦背後的機制是什麼，還有我們該如何面對痛苦？
山頂老人：當現實和理想有分隔的時候，其中產生的縫隙就是痛苦。
山頂老人拿出了一張紙，分別在紙上畫出兩個點，其中一個點是現實，是無可避免的客觀事件，另一個點就是理想，是我們所期待的。
山頂老人用手稍微握住紙上的兩點，微微施力，把點分開更遠一些。
“你看，當現實和理想分別的比較遠的時候，紙便會變得緊繃，然後當理想和現實分隔越來越遠的時候……”
紙張斷裂了，留下崎嶇不平的紙面和兩段殘紙。
我：這斷裂的紙如同我們被痛苦撕裂的生活。當痛苦逐漸顯現的時候，我們的生活變得緊繃，每天都活在高度緊張的情景中，直到痛苦加劇，然後一張好好的紙就毀了。
所以您想說的是不要把理想偏離現實嗎？這樣兩點就不會分隔開來了。
山頂老人：不然也。你說的是有一些道理，不過這樣就想解這個課題也太小看痛苦了。舉個例子給你，一個小孩丟失心愛玩具的痛苦，和成人投資虧錢一百萬是一樣的痛苦。
一個人所遭受的痛苦，不完全是現實中所發生的事情來決定的。甚至我們可以坦然的說，世間的痛苦和現實沒有絕對關係。只是我們自以為這些事物造成痛苦而已。
如果現實的事物嚴重程度和痛苦的程度有確定性的關聯，那麼人的痛苦也可以有級別，可是我們能衡量痛苦的級別嗎？
我：我小時候可是會為了玩具損傷哭得死去活來，現在不會了，想必也是因為人生的階段不同，會在意的事物也不同了吧。所以現實的事物還是會影響啊，只是隨著人生情景不同所在意的不同而已。
山頂老人：這個點就落在 “在意” 上。是的，你所遭受的痛苦並不是由所造成的實質傷害來決定的，而是取決於你的心靈所依。
我：我明白了。小的時候在意玩具，於是心靈所依在玩具上，長大了還是會在意別的事物，依然會將心靈依附在某件事物上。於是當那個事物被損壞或是不符合我們期待的時候，我們便感受到痛苦。
山頂老人：將心靈依附在脆弱的事物或思想上，便常常感受到痛苦。即使將心靈依附在強大的事物或信仰思想上，依然會有痛苦的可能性。宇宙間沒有什麼是恆定的，只要你還是將心靈依附在某樣東西上，痛苦的到來也是遲早的問題。
我：心靈依附在人身上，人離去的時候痛苦隨之而來。心靈依附在事物上，事物腐敗的時候痛苦隨之而來。心靈依附在情感上，心變的時候痛苦隨之而來。心靈依附在他人的憐憫上，他人改變的時候痛苦隨之而來。心靈依附在信仰上，未能遵守教義的時候痛苦隨之而來。
那麼心靈該依附何方？何處是歸處？
山頂老人：不依附。寄居蟹會在體型變大的時候尋找更大的住處，如果不這樣的話便會困死在原來的殼中。人不會在海上行駛陸地的汽車，不會學習魚類住在水里。你生下來所依附的子宮只是暫時的，你所居住的屋子也是暫時的，你所相處的人也是會離去的。
人生來便像個寄居蟹，所居住的殼只是暫時的，會隨著生命的階段轉換，這個 “殼”，不需要依附。
阿康，想要依附便是痛苦的根源。你應該曉得，世間沒有什麼是注定要恆定的，你目前的生活一切種種也是。既然都是暫時的，那麼都會過去，所以痛苦也會過去。我們不必重複經歷一次次的痛苦然後繼續尋找下一個痛苦的輪迴。
我：欣喜接受您的開示。我要練習不依附的生活，從講放下開始，以放下為結束。